عنصرية إيران أم إسرائيل

إسرائيل ورغم عنصريتها لم تكبح جماح الثقافة الفلسطينية المنفلتة من كل عقال

لن نتوقف كثيراً عند تصريحات الرئيس الإيراني احمدي نجاد في مؤتمر مكافحة العنصرية في وربان السويسرية , بل سنتجاوز هذه التصريحات وكأنها لم تكن , لنقف من بعدها على حقيقة الأفعال الجارية على الأرض , ونقارن بين مدى تطابق الأفعال والأقوال في كل من إيران وإسرائيل , باعتبارهما دولتين احتلاليتين تنحدران من جذور الماضي وإعادة إحيائه, كل على طريقته , وفي الوقت ذاته يحتلان شعبا واحدا هو الشعب العربي , سواء في الاحواز أو في فلسطين, لا فرق .
وانطلاقاً من العنوان أعلاه , سيتبلور الجواب منذ الوهلة الأولى نحو إيران بكل موضوعية وبعيداً من أي تحيز , وخصوصاً إذا ما قارنا وقسنا الأفعال بينهما , فعنصرية إيران ربما كانت أفجع من عنصرية إسرائيل والعنصرية في هذا المقام تعني العرق أولاً , أي تمجيده وتفضيله على ما سواه من أعراق .
والسؤال لماذا تبدو إيران أشد عنصرية من إسرائيل ? أولاً لأن عنصريتها (أي إيران) تدخل في سياق فقهها القائم على التقية الصماء , التي تبطن ما لا تظهر , وتظهر ما لا تبطن , فضحاياها كثر في الداخل والخارج , أما إسرائيل فليست على هذا القدر من الباطنية , فهي تعلن صراحة أنها دولة يهودية , ورغم ذلك تتزايد اعداد الفلسطينيين داخل حدود "48" من الآلاف إلى مئات الآلاف إن لم نقل الملايين , مقارنة بالاحوازيين الذين لم تعد تتسع لهم منافي الغرب .
والبرهان الأول على تفوق عنصرية إيران هو تطبيقها لمبدأ التهجير والترحيل الطوعي أو القسري , أما البرهان الثاني , أن إيران وحتى تطرد تهمة العنصرية عنها تتهم إسرائيل بها كأسلوب وقائي , وتنسى أنها تحتل أراضي عربية, وبالتالي فإن عنصريتها مفروضة عن ما يزيد على ثمانية ملايين احوازي في حين أن إسرائيل لا تزيد عنصريتها على ستة ملايين فلسطيني .
إيران تمارس عنصريتها في الاحواز منذ عام 1925, بينما إسرائيل في عام 1948 , والفرق شاسع من دون شك , فلماذا تتباكى إيران على أطلال فلسطين , وتتهم إسرائيل بالعنصرية , من دون أن تنظر إلى ما حولها من أقوام شكلت بمجموعها هيكل الدولة الإيرانية منذ قديم الأزل .
الموضوعية تقتضي الإشارة إلى أن إسرائيل ورغم عنصريتها لم تكبح جماح الثقافة الفلسطينية المنفلتة من كل عقال , فها هي القدس تغدو عاصمة للثقافة العربية وعلى رؤوس الشهداء , فهل تسمح إيران بأن تغدو المحمرة عاصمة أخرى للثقافة العربية ? هذا عدا عن أن الثقافة الفلسطينية من دون أن ننسى استطاعت خلال الأعوام الستين الماضية من عمر قضيتها أن تؤرخها بمسمياتها لا بأي مسميات أخرى , بينما إيران تضيق عليها الأمور , لدرجة أنها تمنع من هو غير فارسي من التسمي بأسماء خارجة عن قاموسها , وتفرض ثقافتها فرضاً لمن شاء و أبى .
قد يقول قائل , إنه بدأ زمن المقارنات الظالمة بين إيران وإسرائيل , لكننا نقول : أياً اختلفت ألوان الصورة من عين الى اخرى , فإنها تبقى محافظة على سماتها الأصلية (الاحتلال ) التي نادراً ما تتغير سواء بالنسبة لإيران أو إسرائيل , والتي لا يحجبها ضوء الشمس .